وقال الأشموني : إن في الاسم " عشر لغات منقولة عن العرب : اسم وسم وسما مثلثة ، والعاشرة سماة . وقد جمعتها في قولي : لغات الاسم قد حواها الحصر * في بيت شعر وهو هذا الشعر اسم وحذف همزه والقصر * مثلثات مع سماة عشر " ( 5 ) وقد أنهيت لغات الاسم إلى " ثمان عشرة لغة ، جمعها العلامة الدنوشري في بيت واحد من الطويل ، فقال : سماء وسم واسم سماة كذا سما * وزد سمة واثلث أوائل كلها " ( 6 ) ثانيا - اشتقاق الاسم . ثمة خلاف مشهور بين نحاة البصرة والكوفة بشأن تحديد أصل اشتقاق الاسم ، فقد ذهب الكوفيون إلى أنه مشتق من ( الوسم ) وهو العلامة ، وذهب البصريون إلى أنه مشتق من ( السمو ) وهو العلو ( 7 ) . فأصل الاسم على رأي الكوفيين ( وسم ) حذفت فاؤه التي هي الواو ، وعوض عنها بالهمزة ( 8 ) ، وإنما سمي اسما ، لأنه سمة توضع على الشئ يعرف بها ( 9 ) . وأصله على رأي البصريين ( سمو ) على وزن ( حمل ) أو ( سمو ) على وزن ( قفل ) ، ثم حذفت لامه التي هي الواو ، وعوض عنها الهمزة في أوله ( 10 ) . " وإنما

--> ( 5 ) حاشية الصبان على شرح الأشموني 1 / 23 . ( 6 ) أوضح المسالك 1 / 26 ( حاشية المحقق محمد محيي الدين عبد الحميد ) . ( 7 ) الصاحبي في فقه اللغة - لابن فارس - : 88 ، الأمالي الشجرية - لأبي السعادات ابن الشجري - 2 / 66 - 67 ، شرح المفصل - لابن يعيش - 1 / 23 ، الإنصاف في مسائل الخلاف 1 - 6 ( 8 ) المصباح المنير - للفيومي - مادة ( سما ) ، الإنصاف - لابن الأنباري - 1 / 6 . ( 9 ) الإنصاف - لابن الأنباري - 1 / 6 . ( 10 ) المرتجل - لابن الخشاب - : 6 ، الإنصاف - لابن الأنباري - 1 / 7 - 8 .